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诃！”
虽是怪异拗
的言辞，但却隐含难测禅机佛学，既有慈悲度世之意，亦有伏魔驱邪之能，既是恕罪之声，亦是大愿之音。
末法梵音对上大愿真言，各自散出恢弘玄力，相互
碰，战得难解难分。
自己藉借地势成阵，任不能取下对手，久战之下已然令得波旬心生不耐，大喝一声，祭出千面万手恶佛相，只看恶佛万手舞动，千面狞笑，将四方血气凝聚，摒万佛弘法，结成天地欲念，增强阵术极元。
地藏法眼一睁，窥得变阵之虚实，暗忖道：“波旬以万僧血气为根本，在此基础上凝聚天地众生之欲念成阵。”
随着阵法生变，波旬密咒更是响彻云霄：“众生在世便有欲望，本座以僧血为引，结集众生五欲而成阵，便是囊括大千，包含空明，地藏大愿不是要渡尽众生吗，那便来渡此这众生欲念，替众生舍弃欲望，修成无色境界！”
众生欲念纵横错，地藏所见竟是五毒劫数，罪愆污秽。
欲念纵横，竟开始引诱地藏心魔，试图唤起昔
愆僧魔身，引其走火
魔，但地藏却是不动如山，心若止水，仅仅微叹一声道：“善恶并存乃是天道运数，众生之念岂会如此肮脏？波旬，你莫要以偏概全，忤逆天数！”
波旬哈哈笑道：“众生在世，便存有五妙欲，亦称五妙色，是谓财、色、名、食、睡，以色、声、香、味、触等五境所引起的五种
欲，而五欲缠，孕生诸般罪过业力，这也便是红尘烦恼根源，吾等佛修者便是要摒五欲，达至色界，甚至无色界，修成功德正果。但世间佛修者何止千万，千百年来能祛除五欲，修成无色功德者有何几
！”
地藏道：“修业佛途，困苦重重，岂能一撮而就！”
波旬笑道：“然也，就连一心证道的佛者也难以摒弃五欲，更勿论那些红尘翻滚的世，你那度尽众生的愿望不过是个笑话！”
波旬
谐佛法，以欲成阵，借题发挥，便是要在心神上打击地藏，令其宏愿决心产生一丝裂痕，制造
绽。
地藏道：“欲者非恶也！世事有阴必有阳，欲念可令堕落沉沦，也可叫奋发向上，正是双面刃，就看如何使用，取决于是欲念支配心，还是心驾驭欲念。”
波旬哼道：“笑话，心若能驾驭欲念，时间又何来贪嗔痴怒！”
地藏道：“欲念若是完全支配心，这漫漫红尘何来欣欣向荣！”
波旬言语为之一塞，只闻地藏继续说道：“无欲便无求，有欲便有
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